by KAI弟
有一回在「我家麵館」吃麵，離去時，老闆告訴我收費60元，我依指示付帳後離去，途中想著今天老闆真慷慨喔，大概是優待我這個老主顧吧(我常光顧這家麵館)！但是麵館牆上清楚掛著價目表：紹子麵80元，雪菜肉絲麵60元………，而我吃的是紹子麵啊！麵碗已精光見底，看不到蛛絲馬跡(太好吃了)，除你自己外，人潮來去之間，誰知道你吃了什麼麵啊！但是心中疑問、矛盾的念頭一再閃現，我再度折返麵館，淘出20元來，向麵館老闆說：應該收我80元才對呀，不是60元，麵館老闆一時之間兩眼訝異的看著我，說道：好小仔！要得，我經營麵館這麼多年，能見到像你這樣的年輕人還真不多哩……，那天，我的身體走路的時候，彷彿汽球般地被飄了起來。
20年後回想此事，闖蕩職場江湖，經歷複雜人際關係且不再年輕的我是否還保存著這份「赤子情懷」呢，老實說，動力減低了不少，生活中的每一次經歷，我不都是做了「最正確」的選擇，當我遇見試探(或稱考驗)的時候，我會不由自主的找到各種理由，或有著各種不同的考量，最後常以此乃「見仁見智」作為結束，但是內心聖靈的聲音，並不因此就停止下來，衪，時而明顯，時而隱晦，祂始終沒有離開我，現在我體會到為什麼主禱文會是這樣寫的「……不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡……」(馬太6：13)，而不是寫著「…….讓我們勝過試探，幫助我們攻擊兇惡……….」，為什麼經文是「沉潛而保守」的，而不是「積極而奮進」的，其實人性是相當軟弱的，因為我是一個「人」，所以我有著「人類各種軟弱的本性」，正如保羅在聖經中所說「立志為善由得我，只是行出來由不得我」(羅馬7：18) 又說，「我所願意的善，我反不做，我所不願意的惡，我倒去做」(羅馬7：19)，一個人的得救，的確不是靠著肉體苦行律法而來，乃是靠著來自身外的「上帝的恩典」，才能成事。
生活中的每一次「試探」，我不都能夠「勝過」，「失敗」的時候，我不再為自己尋找理由，質疑聖經的錯誤，不再爭辯不已，現在我學會暫時保持緘默，讓聖靈親自來說話，大衛王在詩篇中向上帝的禱告甚得人心：「上帝啊！求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路」(詩篇139：23-24)，我的年齡已到人生下半場，希望能有一個沒有遺憾的人生，希望離開的時候，我可以坦然無懼的面對上帝說：「主啊！我回家了，請接納我。」
20年後回想此事，闖蕩職場江湖，經歷複雜人際關係且不再年輕的我是否還保存著這份「赤子情懷」呢，老實說，動力減低了不少，生活中的每一次經歷，我不都是做了「最正確」的選擇，當我遇見試探(或稱考驗)的時候，我會不由自主的找到各種理由，或有著各種不同的考量，最後常以此乃「見仁見智」作為結束，但是內心聖靈的聲音，並不因此就停止下來，衪，時而明顯，時而隱晦，祂始終沒有離開我，現在我體會到為什麼主禱文會是這樣寫的「……不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡……」(馬太6：13)，而不是寫著「…….讓我們勝過試探，幫助我們攻擊兇惡……….」，為什麼經文是「沉潛而保守」的，而不是「積極而奮進」的，其實人性是相當軟弱的，因為我是一個「人」，所以我有著「人類各種軟弱的本性」，正如保羅在聖經中所說「立志為善由得我，只是行出來由不得我」(羅馬7：18) 又說，「我所願意的善，我反不做，我所不願意的惡，我倒去做」(羅馬7：19)，一個人的得救，的確不是靠著肉體苦行律法而來，乃是靠著來自身外的「上帝的恩典」，才能成事。
生活中的每一次「試探」，我不都能夠「勝過」，「失敗」的時候，我不再為自己尋找理由，質疑聖經的錯誤，不再爭辯不已，現在我學會暫時保持緘默，讓聖靈親自來說話，大衛王在詩篇中向上帝的禱告甚得人心：「上帝啊！求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路」(詩篇139：23-24)，我的年齡已到人生下半場，希望能有一個沒有遺憾的人生，希望離開的時候，我可以坦然無懼的面對上帝說：「主啊！我回家了，請接納我。」
1 我要回應:
謝謝您分享如此貼心的故事。讓我想起上個星期，經過台北火車站的路上。一位穿著乾淨整齊的老婆婆，站在路邊兜售仙楂餅。
老婆婆與一般火車站兜售的人很不一樣，她有一點不好意思的站在樓梯旁，過往的人很多，但是她並沒有身體向前設法兜售給人家。然而，她渴望人們購滿的眼神，加上生澀的兜售動作。讓我很想要去跟她買。
我心想著，或許是要開學了，她為自己的孫子酬學費吧。然而，我並沒有停下我的腳步，越走越遠。
Kai弟，看了您的文章，又讓我想起自己總是無法通過試探。尤其是您文中提到的一段經文「我所願意的善，我反不做，我所不願意的惡，我倒去做」(羅馬7：19)，看來，現在能盼望的，也只剩下上帝的救恩了呢！
主日見喔！謝謝您的分享！
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